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上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表

上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表>

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng);

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意(yì)思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):对(duì)于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山(shān)》)译(yì):还不(bù)能挖掉(diào)魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词(cí)的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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