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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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