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形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字

形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器,其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一(yī)个(gè)篓子,篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样,那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自影视(shì)剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母(mǔ),到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng),那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会(huì)特别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)
形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字湘西(xī)赶尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu),放魂(hún)魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè),更多(duō)的(de)见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的,会有两人组成,一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地(dì)方,有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的,不能赶。总的(de)说,就是被迫(pò)死的(de)可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什么(me)人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟,徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件(jiàn),又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项(xiàng)测试:

第一项测试:就是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测(cè)试者(zhě),若是能正常(cháng)分辨东南西北,那么(me)就过(guò)关。

第(dì形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字)二项测试(shì):就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并(bìng)送到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才(cái)有,但是为啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢?

其实(shí),这个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān),在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的(de)尸体进村的,而在(zài)湘西,大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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