在泰国其实有很(hěn)多邪术，主要目的是通过坑(kēng)害他人在(zài)塑造自(zì)己，但是这样的一个方式(shì)通常是害人害己，想要(yào)得到什么(me)其实很难，而且(qiě)是(shì)通过这样一个(gè)方(fāng)式很难得到自己想(xiǎng)要的(de)，而(ér)且是会越陷越深，甚至(zhì)是不可(kě)自拔(bá)境地，最(zuì)终是无法控制被深深伤(shāng)害(hài)，其中养小鬼就是(shì)典型一个代表，在中国香港和台湾(wān)地区养小鬼非常盛行，那么就来看看养小(xiǎo)鬼是真的(de)还是假的吧？

养(yǎng)小鬼是迷信还(hái)是真的(de)

养小(xiǎo)鬼在人们心(xīn)中一(yī)直认为是虚假的一个东西，这些东(dōng)西(xī)产生是因为人们心中寄托造成，而且是因(yīn)为人们心中(zhōng)有这样(yàng)一个欲望产生，至于是否真实存在，因为没(méi)有什么科学实验可以证明，即(jí)使是在电(diàn)视中一直在探索这样的东(dōng)西，即使是(shì)找到(dào)了这样的事情主(zhǔ)谋，但是很多事情还是在愈演愈烈(liè)，所以说(shuō)养小鬼到底是(shì)真的还是(shì)假的呢？

关于养小(xiǎo)鬼(guǐ)这样一个(gè)事情是否真实其实很难(nán)说，因(yīn)为对(duì)于不同人来说是(shì)相信，因为是(shì)亲生经历，要(yào)是对于(yú)另外一部分人是(shì)不(bù)信任(rèn)，是(shì)绝对不会沾(zhān)惹，所以说整体(tǐ)事(shì)情是发生了很多本质性的变化，养小(xiǎo)鬼也是如此，因人(rén)而异才是绝对，很多人(rén)是不会轻易(yì)沾惹上(shàng)这样(yàng)邪术，更多是(shì)通过漫(màn)画或者是例子进行(xíng)认识到底是什(shén)么(me)东西，不(bù)过是人们心中(zhōng)一个(gè)欲望罢了！

关于(yú)养(yǎng)小鬼也是(shì)在(zài)泰国这样一个(gè)地方非常盛行，不过这样的东西还是不要沾惹(rě)，至于什么基础之类(lèi)的(de)东西很难进行控(kòng)制，只是可(kě)以(yǐ)转变(biàn)一下(xià)思路(lù)，可以(yǐ)有时(shí)候还是没有什么(me)办法，在养小鬼的人群中(zhōng)有这(zhè)样一个特性(xìng)，是独来(lái)独(dú)往，不会结婚，甚至是(shì)非正常一个精神状态(tài)，所以说想要靠(kào)近养小鬼(guǐ)人群其实很难，其实是害(hài)怕惹祸上身而(ér)已！

针对于(yú)网络中很(hěn)多说的养(yǎng)小鬼例子等等(děng)，其(qí)实只是(shì)一个(gè)参考罢了，只是(shì)想(xiǎng)要很多人知(zhī)道养小(xiǎo)鬼是真实，而且是不可(kě)以轻易沾惹，一旦是有了联系，那么后果是不堪(kān)设(shè)想，其实(shí)是(shì)人(rén)们(men)自己无法接受而已，是一(yī)个心理产(chǎn)生了致命诱惑而(ér)已，在(zài)这样(yàng)诱惑中人也是很难(nán)进行是非分辨，所以(yǐ)关于事情整体(tǐ)性到(dào)底是因为什么已经不重要(yào)，重要的(de)是人类需要自控(kòng)！

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