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  君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式?是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里,君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式?

  “假于物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì),即(jí)“于(yú)物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学》,意思(sī)是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān),其中(zhōng)有些警句(jù),已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

  这里(lǐ)节选三段(duàn),在(zài)原文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可(kě)以独立成篇。

  文(wén)章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉的事物(wù),又包含(hán)丰富的含义(yì),因此,道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白,发人(rén)深(shēn)思。

  文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外,几乎都是(shì)比喻。

  通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点,这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

  由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也,善假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里?

  正确的表述(shù)是:“君子生非异(yì)也,余宴简善假于物也。simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服p>

  ”出自荀子的《劝(quàn)学》。

  这(zhè)句话意(yì)思是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比)没有什么不同,(只是)善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖(màsimple是什么牌子,simple是什么牌子衣服i)性”,指资(zī)质、禀赋。

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