割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(s馈赠的意思hí)在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一馈赠的意思个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如馈赠的意思果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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