祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(z甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女hǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女