輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)的(de)是，楺使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的(de)然(rán)是輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观(guān)点(diǎn)，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)夏洛的网作者是夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁谁 夏洛的网主人公是谁-height: 24px;'>夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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