太乙天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮(shī)子(zi)一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实是不(bù)能(néng)变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始(shǐ)天尊的(de)契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(d幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会e)是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老君要(yào)给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十(shí)一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的(de)文(wén)殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太(tài)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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