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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式hōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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