什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的(de)统一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思de)追(zhuī)求等方(fāng)面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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