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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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