割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之(z全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市hī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市