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3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì),没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的(de)想法,因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式(shì),古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样(yàng),那个时(shí)候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦在(zài)外面(miàn)去世,若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没(m3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子éi)法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去(qù),又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后,尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家,要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de),赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟,徒(tú)弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选,需要(yào)进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就是让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能(néng)取(qǔ)回来,表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢?

其实(shí),这个(gè)要(yào)说起来,还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn),但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr),其他地方,一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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