割(gē)礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到(dào幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)所有的(de)福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班亚伯兰就让全族幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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