“琪琪格”在(zài)蒙古语(yǔ)中的意思是指花朵的含义，表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云琪琪格是由两个词(cí)语(yǔ)组成的一个新(xīn)的名(míng)字，乌云指(zhǐ)的是(shì)智(zhì)慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生于9到10世纪，主要(yào)分为中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙古语

　　蒙古(gǔ)族主要使用(yòng)蒙(méng)古语(yǔ)（内(nèi)蒙古方言），包(bāo)括：内蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔多(duō)斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特(tè)等土语(yǔ)。

　　巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言，包括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈(chén)巴(bā)尔(ěr)虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚(yà)特等土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善(shàn)等地蒙(méng)古族(zú)所使(shǐ)用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔(ěr)土语。

　　蒙(méng)古起初并无文字，1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后，得知(zhī)他深通(tōng)本(běn)国文字，便让(ràng)他用畏兀儿字(zì)教太(tài)子(zi)、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀(wù)儿字，并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙古语，自(zì)左(zuǒ)向右竖写。

　　后来，成吉思(sī)汗正式下令用这种文字发布命令、登记户(hù)口、编制成文(wén)法等。

　　畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不(bù)仅通(tōng)行于蒙(méng)古(gǔ)，而且通(tōng)行于四大汗国。

　　畏兀(wù)儿(ér)字(zì)蒙古文的出现，对(duì)传(chuán)承(chéng)蒙(méng)古族(zú)文明和对蒙古民(mín)族政治、军事(shì)、经济、文化、外(wài)交等方面的发展都起到了(le)重(zhòng)大作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的。

　　在成吉思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿(ér)字(zì)体的(de)蒙古文《蒙古秘史》，在采写(xiě)和记(jì)录他们事迹的时候，都是使用从呼(hū)伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言(yán)。

　　畏兀(wù)儿蒙文之后(hòu)创制的(de)八思八蒙古文字(zì)，也(yě)是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方(fāng)言创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言(yán)

　　历史上(shàng)，东北地区的汉(hàn)语主要来自(zì)河北与山东闯关东的移民(mín)，以及其他(tā)地区的移民；并且受到(dào)东北当(dāng)地的满语，蒙古语的影响(xiǎng)；形成东北(běi)话(huà)。

中西部方言(yán)

　　晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商(shāng))走(zǒu)西口传入(rù)，在(zài)中西部影响较大，城市(shì)地区有所减(jiǎn)弱，流行普通(tōng)话，包头市昆(kūn)都仑区由于(yú)有(yǒu)大量辽宁移(yí)民，使用东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂(è)尔(ěr)多(duō)斯(sī)西部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙(méng)古名字(zì)乌(wū)尼日琪琪格是什么意思？

　　蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和乌(wū)云(yún)格日(rì)勒意思如下：

　　乌云琪琪格：花一样的(de)智慧(huì)，表示智慧像花儿一样美(měi)丽、多(duō)彩。

　　乌云格日勒：光(guāng)一样的智慧，表(biǎo)示智慧(huì)像光一(yī)样夺目、照人。

　　乌云琪(qí)琪格(gé)是两个(gè)词组成的(de)名字，乌云是智慧，琪琪格(gé)是花。

　　乌(wū)云格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名(míng)字。

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