人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地(dì)去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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