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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(ji多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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