十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的宋宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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