赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)西，交通非常千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太(tài)当真。

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