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　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、美国管得了比尔盖茨吗《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成的独特的(de)民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè美国管得了比尔盖茨吗)本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面临(lín)的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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