杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们(men)不明(míng)白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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