提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发(fā)现(xiàn)他赓续前行是什么意思，赓续前进的意思们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的药(yào)材带(dài)出(chū)大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复(fù)存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思