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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭lor: #ff0000; line-height: 24px;'>热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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