独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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