大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今(jīn)山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一(yī)指少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代边(biān)防报(bào)警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西(xī)北边(biān)疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实(shí)际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想(xiǎ姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ng)去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永济西(xī)），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意(yì)，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目(mù)的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄(lù)山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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