手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大(d现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？à)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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