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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性什么(me)意思出自哪里，心有山海静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心(xīn)明性什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山海静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人(rén)监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求(qiú)道德完善的体现。