赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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