独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环(huán)境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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