人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思作(zuò)文(wén)，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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