登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么意一里地等于多少米 一里地等于多少公里思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂一里地等于多少米 一里地等于多少公里(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn一里地等于多少米 一里地等于多少公里)为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利(lì)用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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