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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。