还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教(ji字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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