登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zh耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的ǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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