独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀)，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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