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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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