第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点kāi)国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了(le)，连(lián)对方说(shuō)的(de)是(shì)什么意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大(dà)文学(xué)家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都(dōu)在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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