三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文(wé佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次n)化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也(yě)成为(wèi)现行教(jiào)育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)课题(tí)。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōn佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次g)华(huá)民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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