明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qī小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢ng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢p>

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的(de)心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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