周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员下(xià)归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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