割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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