去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么意(yì)思(sī)，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)是害怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评的。

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去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人说别(bié)人坏(huài)话(huà)。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这个(gè)国家怀旧(jiù)，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及(jí)的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也(yě)是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月(yuè)都没有，风呼啸(xiào)着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐山，商(shāng)务旅行不好太深是一种什么体验，太深是不是不好，完全失事(shì)的(de)船，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫(jiào)声。

　　邓(dèng)斯大厦，人(rén)们对这个(gè)国家怀旧，害(hài)怕(pà)诽谤，荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛(jīng)所能(néng)及的地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几(jǐ)个(gè)月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了(le)它们的光辉(huī)，这座山已经失去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕(pà)人们(men)会(huì)说坏话、害怕批评，全神贯(guàn)注是抑(yì)郁的画面，感情到了极点和悲伤(shāng)的(de)心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的(de)任务都在进行中（动词作名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担心（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之(zhī)后）

　　⒋滕子(zi)京被贬到(dào)巴陵县（封(fēng)建王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词作(zuò)动词，别(bié)人(rén)说别人(rén)坏话(huà)）

　　⒍唐(táng)代(dài)题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不(bù)见(jiàn)了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇湘（名词作状语使(shǐ)用灵活，向(xiàng)北(běi)；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区(qū)别（动词用作名词，这是(shì)指心(xīn)理(lǐ)活动）

去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　“去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离(lí)开(kāi)国都(dōu)、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人家说坏(huài)话(huà)、惧怕人家批评指责。

　　该句棚做出自北宋文学家范仲淹所作的(de)《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北宋文学家范仲淹于庆历(lì)六(liù)年九月十五日（1046年10月(yuè)17日(rì)）应至(zhì)交好友岳(yuè)州(zhōu)知州滕宗谅之(zhī)请为(wèi)重(zhòng)修岳阳楼而(ér)创作的(de)一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连(lián)月不开，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅(lǚ)不行，樯倾(qīng)楫(jí)摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则(zé)有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目萧(xiāo)然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天(tiān)空；太(tài)阳和星星隐藏起光辉，山岳(yuè)隐没了(le)形体；商(shāng)人(rén)和旅客不能通(tōng)行，船(chuán)桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿在悲啼，登上这座(zuò)楼啊(a)，就会有一种离开国(guó)都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评烂启指责，满(mǎn)眼(yǎn)都是萧(xiāo)条的景象，感慨(kǎi)到了(le)极(jí)点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写(xiě)岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴(qíng)朗(lǎng)时(shí)带(dài)给人的不(bù)同(tóng)感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之(zhī)心，也表达了自(zì)己“先(xiān)天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(de)爱(ài)国爱民情怀(huái)。

　　文章超越了(le)单纯写山水(shuǐ)楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物(wù)之情”结合起来(lái)写(xiě)，从而(ér)将(jiāng)全文的重心(xīn)放到了(le)纵议政治(zhì)理想方面，扩(kuò)大了(le)文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文记(jì)叙(xù)、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词(cí)简约(yuē)，音节和(hé)谐，用排(pái)偶(ǒu)章法作景物对比，成为(wèi)杂记中的创新。

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