三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)是这句话的意思(sī)为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗 line-height: 24px;'>一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗首位的(de)，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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