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地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却(què)适得其反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)解(jiě)释

  意思解(jiě)释:形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句(jù)例句(jù):梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝百讽一地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码说(shuō)的是(shì)汉大赋(fù),出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名(míng)《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有(yǒu)准则和(hé)使物平(píng)直的意思,所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉(hàn)大赋(新(xīn)体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨归(guī),结(jié)构宏大,铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

  劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝(quàn)地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末(mò)的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

  有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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