割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的(de)做法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

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这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就junk food 可数吗，junk food是单数还是复数是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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