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古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的(de)境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。