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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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