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仁政在现代社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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