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　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)

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